Современные люди интересуются доброкачественностью воды настолько, насколько они интересуются своими поступками. Какой поступок хороший? Представьте себе, что какой-то ваш приятель несёт корзину, полную винограда, яблок или груш. Что нужно сделать с этими плодами? Можете ли вы их съесть сразу? Не можете. Раз вы не можете съесть их сразу, то должны ли вы их выбрасывать? Если вы их выбросите, значит, вы их не оценили, а это огорчит вашего приятеля. Вы должны каждый день съедать по одному — два плода, пока они не закончатся. Съедая их, вы должны собирать их семена и сажать их. Это хороший поступок. Почему? Потому что внешние и внутренние линии поведения соответствуют друг другу. Хорошей обувью считается та, внешние линии которой соответствуют линиям ноги. Значит, всякая мысль, линии которой совпадают с линиями человеческого ума, человеческого сердца, человеческой воли, человеческой души и человеческого духа, имеет красивую форму. Если примите такую мысль, задержите её в себе, обработайте её хорошо и отблагодарите её как должно. Всякая мысль, линии которой не соответствуют линиям человека, вызывают сжатие, как сжимает тесная неудачно сделанная обувь. Мысли, которые делают человека инвалидом, неправильные. И в религиозном отношении есть мысли, чьи линии не совпадают с линиями ума, сердца, воли, души и духа в человеке. Человек не может пользоваться этими мыслями, они могут сделать его инвалидом. Чтобы не стать инвалидом, он должен их избегать.

Часто современным людям говорят, что при каждой еде, они должны благодарить. Это вовсе не означает, что они никогда не благодарили, но людям нужно быть пробуждёнными, нужно сознавать, что их жизнь поддерживается исключительно теми благами, которые даёт им Бог. В их сознание каждый момент должно вкладываться нечто новое, чтобы был рост. К их понятию о Боге каждый день должно прибавляться нечто новое, чтобы происходило расширение. Если эти процессы не происходят в сознании, человек осуждён на застой. Застой существует только в механической жизни, а человек помещён в органическую жизнь, где всё растёт, цветёт, завязывает плод и зреет. Что вы скажете своему приятелю, если он принесёт вам красивую грушу, сделанную из глины или нарисованную на бумаге? Вы будете благодарить своего приятеля, будете радоваться этой груше, но попробовать её не сможете. Эта груша может храниться длительное время. Вы даже можете её отдать в какой-нибудь музей, как модель, которая будет характеризовать искусство данной эпохи, но в ней не будет роста. Эта груша никогда не сгниёт, потому что она неистинная — в ней нет жизни. Истинная груша та, которая, вися на дереве, растёт и развивается, каждый день приобретает что-то новое. А то, что сгнивает, — то есть, не лишено будущей жизни, потому что несёт в себе семя — начало новой жизни. При этом каждый плод должен иметь некий аромат, выделять из себя некое благоухание. Пока груша зреет, трогать её не позволяется. Если приблизишься к ней, она говорит: «Не тронь меня!» Созрев, она сама себя предлагает и говорит: «Теперь можешь меня есть». Если в первом случае ты не тронешь её, то исполнишь волю Божию; если во втором случае, когда груша просит, чтобы ты её съел, ты исполняешь её желание, то опять-таки ты выполняешь волю Божию. Следовательно, пока плод зреет, не трогай его. Когда он созреет, ты можешь его сорвать и съесть.

Многие хотят любить и быть любимыми. Что означает Любовь? Любить кого-то, значит его съесть. Этот человек пришёл к тебе, ты принимаешь его как царя: снимаешь с него верхнюю одежду и проводишь в гостиную, где его ожидают большие почести и уважение. Если ваш гость вам близок, вы его поцелуете и после этого приступите к проверке, чтобы убедиться, сладок ли он. В обыкновенной жизни этот процесс называется едой, но для высоко продвинутых людей он называется ещё Любовью. Если вы скажете это обыкновенному человеку, вы смутите его, так как он не понимает глубокого смысла Любви. Сколько ему ни говори о Любви, он не может её понять. Если вы ему скажете, что человек не может любить всех людей, он подумает, что это ограничение. Спрашиваю: «Как вы полюбите пчелу?» Любить пчелу означает пригласить её в свой дом в гости, а пригласить её, значит дать ей отведать мёду. Только при таком положении она может вас посетить. Как только мёд кончится, она сразу вас оставит. Однако вы не можете её съесть, то есть не можете дать соответствующего места в своём сердце.