«Уставшие от повторяемых ощущений на грубом плане существования, вы пытаетесь идти в другие области. Вы ищете новизну, незнакомый комфорт, разрешение мучающих вас тайн: но не забывайте, что пламя сердца, обращённого в алтарь божественного света, является единственной лампой, способной осветить духовную тайну в нашем походе по искупительной тропе, и источником эволюции. В миру, рядом с каждый мужчиной и каждой женщиной, находится живая Божественная Воля в том, что касается их долгов и обязательств. Каждый несёт своё служение, как каждый день несёт с собой специальные возможности осуществления во благе. Вселенная проявляется в абсолютном порядке. Свободные птицы в ограниченных небесах, мы взаимодействуем с Божественным планом, создавая себе тюрьмы и путы, освобождение и обогащение. Значит, надо, чтобы мы адаптировались к Божественной уравновешенности, отвечая на обособленную функцию, присущую нам в этом улье жизни.
Как давно мы что-то делаем и разрушаем, заканчиваем и возобновляем; как давно мы отправляемся в исправительное путешествие и возвращаемся, растерянные, чтобы начать сначала? На сцене Земной Поверхности мы — те же актёры эволюционной драмы. Каждое тысячелетие — это короткий акт пьесы, каждое столетие — краткая картина. И поэтому словно беспечные дети, забавляющиеся только детскими играми, в пользовании своими священными телами мы теряем святую возможность существования; так, мы становимся отщепенцами суверенных законов, которые держат нас в завесах смерти, словно потерпевших кораблекрушение пиратов, недостойных на долгое время возвращаться к битвам на море. Пока миллионы душ наслаждаются благоприятной возможностью улучшения и исправления, отдаваясь вновь обновительному усилию в земных городах, миллионы других сожалеют о своих отклонениях от пути, затерянные в тёмных закоулках иллюзии и страдания.
Мы не говорим сейчас о героических миссионерах, которые стойко переносят кровавые раны тревожного существования при помощи духа отречения и любви, солидарности и жертвы; это — огоньки, временно отдалённые от Света Божественного, которые возвращаются к земному своему дому как верный труженик возвращается к своему очагу в конце повседневной работы.
Мы не говорим сейчас о многочисленных нерешительных душах, охваченных неблагодарностью и сомнением, слабостью и заблуждениями, душах, сформированных в свете разума, но впавших в рабство под влиянием тирании инстинкта».
И, в состоянии христианского смирения, Эвсебио продолжил:
«Мы не говорим обо всех нас, путешественниках, разбросанных в пустыне своего собственного отрицания; о нас, птицах с поломанными крыльями, которые пытаются взлететь из гнезда к свободе и миру, и которые, однако, бьются в трясине унижающих удовольствий. Почему бы не подавить в себе течение разъедающих страстей, которые подавляют наш дух? Зачем страдать от животного жара, в котором мы находим удовольствие с первых понятий разума? Вечный, ужасный дуализм света и тьмы, сострадания и извращённости, разума и животной импульсивности. Мы изучаем науку утешительной духовности со времён сотворения разума, и здесь же мы посвящаем себя подавлению и уничтожению, начиная с самых отдалённых от нас времён.