К архетипам, например, относятся образы Матери и Отца, Огня и Воды, Земли, Неба и Человека, а также многие другие. Эти изначальные образы лежат в достаточно глубоких слоях психики и потому едины для всех людей. Так, например, можно быть уверенным в том, что слова «ребенок» или «мама» вызовут одинаковые ассоциации и у жителя Африки, и у китайца, и у русского. То есть архетип — это образ, у которого нет национальности.

Важным отличием таких образов от всех остальных является то, что они могут быть не связаны с личным опытом человека, но всегда имеют за собой огромный потенциал коллективной мысли.

Данный потенциал накапливается, когда большое количество людей вкладывает в определенное слово или понятие определенный одинаковый смысл, одинаковые ассоциации, чувства.

Например, даже если у вас нет детей, на интуитивном уровне вы понимаете, что в себе несет образ ребенка. При виде ребенка вы подсознательно испытываете целую гамму интуитивных ассоциаций и чувств. На лице у вас возникает улыбка умиления, и настроение улучшается. Каждый человек, практически не задумываясь, может назвать определенные ассоциации-ощущения, которые возникают у него при мысли о ребенке: открытость, искренность, радость, счастье и т. д.

И если любой человек представит образ ребенка, он автоматически будет воспринимать именно эти качества данного образа, хотя и не будет осознавать этого.

Или же, к примеру, если обратиться к внутреннему ребенку, живущему в каждом из нас, задеть нужные струнки в мимолетном разговоре, то наша психика будет реагировать так, как реагировал бы ребенок или как реагировали мы в детстве. И это несмотря на то, что, возможно, самому человеку уже далеко за тридцать. Можно также сказать, что это своего рода субличности внутри нас, которые изредка просыпаются, заставляя нас действовать определенным образом. Как матрешка, внутри которой спрятано еще 7 матрешек поменьше. Шаман бы назвал все эти субличности, все архетипы — духами, живущими в нас. Архетипы скрыты в нас и влияют на всю нашу жизнь, хотя мы и не осознаем этого. Это удивительный процесс, с которым, безусловно, можно и нужно разбираться.

Древние образы-архетипы работают в нас больше на уровне подсознания, на интуитивном уровне, чем на уровне ума и рассудочного мышления. То есть чаще всего мы их не замечаем, не осознаем в себе.

Получается, что древние образы — это емкие по смыслу символы, за которыми скрываются не только наши инстинктивные реакции, но и целая философия.

Небо, Земля и Человек — это такие же архетипы. И когда мы говорим о шамане, который объединяет эти три начала в единое целое, на самом деле мы говорим о целой философии по работе с собственной психикой. Итак, давайте чуть подробнее остановимся на том, что такое психика и почему я так часто использую это слово в привязке к шаманской практике.

Что такое душа?

В практике медитации психика человека, его внутренний мир — это основной объект исследования, ведь именно в психике сокрыты главные тайны бытия, необъятных человеческих возможностей и, одновременно с тем, — главные беды и проблемы любого человека.

Слово «психика» происходит от греческого «психе» — «душа». Поэтому, говоря о психике, мы с вами будем говорить о душе.

Психика человека — это многогранная и сложная структура. В силу того, что психика человека обладает нематериальной природой, — это «терра инкогнита» для нас. В отличии от тела, она неосязаема. Ее не потрогаешь, не попробуешь на вкус и даже не увидишь. Мы ощущаем, видим, регистрируем лишь различные проявления нашей души: оценки, мысли, реакции, эмоции. И только на основе этого можем предположить, что душа все-таки где-то там, внутри нас, существует.

Одновременно с этим психика является важной и неотъемлемой частью человека. Это та самая сокровенная суть, которая вдыхает жизнь в сосуд под названием «тело». Без психики человек — не более чем пустой глиняный горшок. Что, кстати, не умаляет и значения этого горшка.

В разное время в попытке найти ответы на многочисленные вопросы относительно бытия, своего места в мире и смысла жизни, человек неизбежно приходил к необходимости самопознания. Самопознание подразумевало изучение собственной психики и тех законов, по которым она функционирует.

Когда человек занимается изучением любой неизведанной территории, коей и является, по сути, его собственная психика, ему нужна карта местности, чтобы хотя бы примерно понять область исследования. Итак, что же такое душа? Из чего она состоит?

Тут нам поможет глобальная работа, проделанная К.Г. Юнгом. Но мы интерпретируем идеи Юнга по-своему, дабы не прыгать с одного на другое и не запутывать вас, дорогие читатели.

Итак, согласно Юнгу, психику можно условно разделить на две области — сознание и подсознание.