Дых худа, дым дива, // И доха охальника Дида… – Дид в славянской мифологии – бог супружеской любви, третий после Леля и Полели, сын Лады, богини весны, покровительницы брака и любви.

От севера.

Павел Новицкий – Новицкий Павел Иванович (1888–1971), историк, филолог, театральный критик, окончил Петербургский университет и Курский пединститут. С 1913 г. – преподаватель в Симферополе. В 1917 г. – социал-демократ (интернационалист), лидер крымских меньшевиков. Пользовался популярностью выдающегося партийного работника и талантливого общественного деятеля с самостоятельной и стойкой политической позицией, имел конфликты как с советской властью, так и с её противниками. Первый председатель Симферопольского совета, затем Таврического

ЦИК, член Совета народных представителей (1917–1918). В период КССР (1919) член коллегии Наркомпроса. В начале августа

1919 г. был арестован контрразведкой белых, выпущен и вновь арестован. После освобождения, с февраля 1920 г., член РКП(б) и подпольного Крымревкома. После гражданской войны заведовал отделом Наробраза в Наркомпросе Крымской АССР. Первый редактор газеты «Красный Крым» (членом редколлегии газеты был и Чурилин), потом преподавал в Таврическом университете.

Во время чистки 1934–1935 гг. исключён из ВКП (б). В дальнейшем – критик, театровед.

Рождество в Крыму.

Бронка – Бронислава Корвин-Каменская (в этом стихотворении жена Т. Чурилина фигурирует ещё и как «Лань» и «мать-Лань»; во многих других текстах, вошедших во 2-й том, – как «серна», а также и под своим собственным именем).

Моцарт и Пила.

Лев, лань и барс – то есть Л. Аренс, Б. Корвин-Каменская и Т. Чурилин.

Обручения круг мучеников. III. Морское.

Вероятно, в названии стихотворения – имплицитная отсылка к образу М.И. Цветаевой. По нашему мнению, воспоминаниями о встречах в марте 1916 с ней, Мариной, «морской», пронизано и стихотворение «И в неуклюжих лодках…» (см. далее). Память об этих встречах ещё свежа (текст написан в мае 1916-го), и поэт слышит «шорохи морского шлейфа». Имя женщины, чей образ продолжал преследовать Чурилина долгие годы, он зашифровывал и в других своих текстах, но никогда его не называл. Исключение – «поэма» «Из детства далечайшего», одну из глав которой – «Любовь» – Т. Ч. посвятил Марине Ивановне («Марине Цветаевой – 5 март 1916 г.»). Об отражении её образа в повести «Конец Кикапу» и знаменитом одноимённом стихотворении – см.: Альманах Лица. С. 408–494.

Рождению Браата – Спас.

Стихотворение посвящено 30-летию со дня рождения Л. Аренса (Л. А. появился на свет 15 августа 1890 г. в селе Мартышкино Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии).

«Текие течет – и тыл застыл…».

Текие (ханака) – обитель дервишей, комплекс построек средневекового мусульманского монастыря XV – начала XVI вв. в Евпатории (Гезлеве – так до 1783 г. называлась Евпатория), единственный шедевр так называемой эпохи Возрождения крымского мусульманского зодчества, который сохранился в первозданном состоянии как ансамбль, состоящий из мечети, текие и медресе.

Взбесь еси.

Сестра Ревекка – вероятно, имеется в виду Ревекка Гаухман, которой также посвящено стихотворение «Август» из цикла «Жар-Жизнь».

11 сентября (29 авг. ст. ст.) – день Усекновения главы Иоанна Предтечи, которого Православная Церковь чтит выше всех святых после Богоматери.

Пред морем мор.

София Прегель – Прегель Софья Юльевна (1894–1972) – поэтесса, дочь пианистки Розы Глезер, в 1917 г. поступила в Петроградскую консерваторию по классу вокала, в том же году уехала из России в Германию, затем – во Францию. Стихи С. Прегель печатались в журналах «Числа», «Современные записки». В 1920– 1930-е выпустила в Париже три поэтических книги, самая известная из которых «Разговор с памятью» (Изд. «Числа», Париж, 1935). Во время войны переехала в Нью-Йорк. В 1920 г. в Евпатории Т. Чурилин, Б. Корвин-Каменская и Л. Аренс организовали «Вечер творчества московского поэта Т. Чурилина», в котором, помимо прочих, принимала участие С. Прегель.

ЖАР-ЖИЗНЬ

Книга публикуется по рукописному собранию стихотворений из архива поэта (ФОНД ТЧ. Оп. 1. Ед. хр. 24). Полное заглавие, указанное на титульном листе: «Рукописи Жар-Жизнь 4-й книги стихов 1931–1932. Рукописи отданы – в ЛитМузей 1934 г.

в ноябре». Вероятно, «Жар-Жизнь» воспринималась как следующий этап после «Третьей книги стихов», поэтому автор называет её четвёртой, хотя фактически это пятый сборник стихотворений. Книга была принята к печати в издательстве «Советская литература» в 1932 г., но в итоге не была пропущена Главлитом. Несмотря на положительные отзывы О. Брика и П. Новицкого (ФОНД ТЧ. Оп. 3. Ед. хр. 30), готовый набор был рассыпан, и книга осталась неизданной. К книге приложена «логическая схема обложки», написанная Т. Чурилиным (ФОНД ТЧ. Оп. 2. Ед. хр. 4. Л. 23–24):