РУБАШКА — чистая — удача; грязная — бедность, дрязги; ночная — неуважение, неудачное замужество, к поспешному замужеству; надевать — счастливый случай; мыть — потеря денег; разорвать — неудача в новых делах; шить — счастье в любви; грязная — сплетни.
СЕРЬГИ — подарок, узнать тайну.
ТРУСЫ — женские — покупать — надежда на удовлетворение в повороте дел; мужские — предложение; стирать трусы (для женщины) — новые необычные замыслы.
ТУЛУП - подарок.
ХАЛАТ — болезни, болезненные ощущения.
ШАЛЬ — недостаток.
ШАПКА — приглашение в гости; старая шапка — достижение цели; снять — конец забот, благо; на тебя надели — неудовольствие, печаль (см. шляпа).
ШАРОВАРЫ - прибыль.
ШАРФ — беседа; видеть на любимом — потеря лица.
ШЛЯПА — новая — прибыль; старая — денежное предложение.
ШПИЛЬКИ - слухи.
ШТАНЫ — материальное положение.
ШУБА — большая ссора, вынужденная дорога.
ЮБКА — надевать — свидание с любимым; запачканная — неравные отношения; новая — незабываемое прошлое; нижняя юбка (высовывается) — (для женщины) — сожаление о поступке, приведшем к разлуке, (для мужчины) — неудача из-за напористости.
ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ВО СНЕ
ЖИВОТНЫЕ ЛЮДИ
НАСЕКОМЫЕ
ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ, ЗЕМНОВОДНЫЕ и другие (змеи, ящерицы, лягушки...) ПТИЦЫ РЫБЫ СКАЗОЧНЫЕ СУЩЕСТВА (чудовища, русалки, Бог, бес...)
Живые существа в снах представляют часто нашу чувственную, эмоциональную часть жизни, связанную с отношениями. Так, дикие звери — это враги и знак вражды. Звери в зоопарке '— волнения. Крыса — опасность; охотиться — тревоги. Воры — разочарования. Одним словом, живые существа, в особенности животного царства, означают разные состояния нашей души во взаимодействии с действительностью и с другими людьми, когда все это окрашено чувством, эмоцией.
Однако звери и животные обладают в отношении нас особым смыслом, если взглянуть на них со стороны Человека, а не на Человека глядеть со стороны зверья, по Дарвину, так сказать. Дело в том, что поведенческая сторона зверей и вообще всяких живых существ, если повнимательней вглядеться в огромный накопленный этологический материал (этология — наука о поведении живых существ) — удивительным образом запечатлевает вещественно и зримо наше сложнейшее человеческое сюжетное устройство. Ведь человек в своей проявленности — это и есть (как я об этом писал во Введении) поведенческая программа, состоящая из множества самых разных типических сюжетов, вставленная в Машину Жизни. Однако программа, которая способна свое поведение увидеть, свой замысел сюжетный определить и осознать. Если учесть, что знать — означает стать тем, что знаешь, осознаешь, то в животных мы можем увидеть себя, как бы разобранными на отдельные, простые действия-сюжеты, воплощенные в стереотипах поведения этих живых тварей.
В таком повороте животные предстают (и не только животные, но и насекомые, и рыбы) в наших сновидениях как упрощенное зеркало образов и действия плохих и хороших людей, их замыслов в отношении нас. Собака становится другом, покровителем (если очень большая). Лошадь — любовным отношением, невестой или случайной женщиной (для мужчины), в зависимости от обстоятельств. Бабочка — надеждой, свиданием (если порхает). Черви — кознями предательских друзей...
Очень трудно разобраться почему одни живые существа означают одно, а другие — другое, кроме самого очевидного. Скажем, мухи — назойливые родственники, а Лиса — тайный враг.
Но вот что удивительно, если взглянуть на сильно увеличенные фотографии насекомых, то выглядят они удивительно схоже с тем, какими мы их наделяем качествами. Так муха выглядит грязным бандитом. Комар — садистом, убийцей. Бабочка и ли кузнечик — сама безобидность и трогательность, несмотря на уродство (кроме ночных бабочек и моли, которые смотрятся Монстрами). А муравей — ну типичный солдат... Спрашивается, каким образом Природа и Эволюция угадали наше представление об этих существах и выразили его в увеличенных фотографиях? Ведь наше представление не могло родиться из наблюдения облика этих насекомых до изобретения увеличительного стекла...
И, наконец, каким образом животные приобретают свою мистическую тотемную сущность, если эта сущность не содержалась бы в нас самих и нашем бессознательном стереотипическом поведении? Вот эта тотемная суть и проглядывает во многих снотолковательных значениях, хотя уловить ее не всегда легко, не говоря про то, что тотемные животные у разных народов — разнятся.